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广州大学,鹳雀楼,才能保持事物正常发展变化

11-06 阴阳

  六、因果律:阴阳鱼由尾至头的从小到大,大到极点必然质变,这是因为有前面的因,所以才有后面的果。

  二、阴阳互根律:阴阳鱼相抱相合,提示了阴阳互相依赖的关系,孤阴不生,孤阳不长,彼此不可分离。

  s曲线还表示回归性。当一个周期完成时,仿佛出现了向出发点的回归。周期的最后一环,即否定之否定阶段,重复了第一环节,即肯定阶段的某些特点。如和平——战争——和平分田到户——合作化——分田到户。否定之否定,在某种意义上看,有肯定的可能。广州大学数学上有个定律叫负负得正。

  阴阳对立,是指宇宙中万物万象,其内部都同时存在着相反的两种属性.如天地、男女、生死、兴亡、寒暑、胜败、强弱、刚柔、表里、内外、上下、盈亏、借贷、开关、分合、优劣、多少、顺逆、祸福、干湿、顺阻、实虚、昼夜、进退、正反、升降、奇偶、张驰、厚薄、轾重、买卖、攻守、矛盾、方圆、动静、丰俭、穷

  凡是下降的、内在的、鹳雀楼暗晦的、寒冷的、抑制的、静止的后退的、被动的、消极的、柔和的、抽象的、恶性的、分散的肃杀的、隐藏的、空虚的、雌性的等特性属阴。

  太极图是圆形的。圆的运动是自然万物普遍的运动形式。从宏观上看,恒星、行星、卫星都是圆球形,并都按圆形轨道运行,整个天体也都在转动。从微观上看,分子、原子、原子核、电子都是圆球状,电子也是在一个圆轨迹运行。从生命角度上看,植物果实、动物的卵都是圆的,血液中的红血球、白血球也是圆的。机械离不开圆,齿轮、轴都作圆周运动。

  四、阴阳消长律:阴阳鱼从尾部的无到有,由小到大,向对方转化,阴消阳长、阴消阴长,一切事物的运动发展变化,都是经过彼消此长的形式进行,这是一个量变的过程.阴阳消长的动态平衡,使事物发展变化。

  《内经》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”违是封阴阳概念的高度概括。

  生物学告诉我们:携带生命遗傅信息的脱氧核糖核酸(DNA)分子模型呈双螺旋结构。

  阴阳消长发展到一定时候,产生了质变,物极一反.阴阳交替,旧的事物的矛盾结束,通过事物内部的阴阳双方转化,重新组合,出现新的相对平衡,进入一个新的暂时稳定期。如新婚、一幢房子竣工等都处于一个稳定期。

  大千世界,鹳雀楼林林总总,宇宙中万物万象浩潮繁杂。但无论是自然界,这是人类社会的一切事物和现象,其内部都同时并存着相反的阴阳两种属性。

  阴阳消长是量变过程,阴阳转化则是质变过程。事物发展变化总是由量变到质变,向其反面转化的。

  当事物处于对立统一的初级阶段,组成事物的阴阳双方均处于相对平衡的暂时稳定之中,如太阳系、地球、生命、原子等,都处于暂时平衡不变之中。

  太极,就是大到极点,至高无上的存在。包罗万象,整个宇宙的过去、现在、未来,无穷大。

  阴阳双方,若一方消退,则另一方滋长;同样,一方旺盛大过,也会导致另一方不足。阴消阳长,阳消阴长。此起彼落交替消长,交换盛衰.比如一年四季的气候变化,从冬至春及夏,气候由寒逐渐变热,是阴消阳长的过程;由夏至秋及冬,气候由热逐渐变寒,是阳消阴长的过程。

  唯有圆的运动才能周而复始,循环往复,无穷无尽。圆的运动,包括圆体自旋和圆形轨迹运行,乃是宇宙最根本、最原始、最简单、最持久的运动形式。

  自然界和人类社会一切事物和现象的存在、发展和变化,都可以用阴阳概念加以概括.并用阴阳规律来阐明它们之间运动及其变化的情况和进程。

  阴阳始终处在彼消此长,此进彼退的动态平衡之中,才能保持事物正常发展变化。

  一个简单的图案,蕴藏如此广博深运的宇宙大道,可见我们祖先是何等的智慧,我国的易文化是何等灿烂。

  “阴阳”的概念,最早见于《易经》,“五行”的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生,可以追溯到更久远的年代。

  阴阳始终处在彼消此长,此进彼退的动态平衡之中,才能保持事物正常发展变化。

  事物又总是合二而一。事物或现象中对立着的两个方面,具有互相依存,互相为用的联系.相反相成。

  七、玄之又玄律:老子在《道德经》第一章就说:“玄之又玄,众妙之门。”太极图走成s曲线,暗示著天体运行及世间一切事物以螺旋或波浪的形式发展,表示曲折前进的过程

  事物总是一分为二,阴阳对立,主要表现在阴阳之同的相互制约、相互排斥、相互斗争.只有阴阳的不断制约、排斥和斗争,才能推动事物的发展和变化。

  阴阳学说认为:宇宙间万物万象都是阴阳对立统一体.事物的产生、发展、变化、消亡,都是事物的阴阳双方运动的结果。

  三、阴中有阳、阳中有阴:阴点有一阳眼,阳点有一阴眼反映了一分为二的深化,阴阳两者互相渗透,互相贯通.鱼眼代表物质的内部潜在的深层次对立物,是事物变化的内因。新生事物都是从旧事物内部产生,由小到大,由弱到强,最终将战胜旧事物。

  宇宙间万物万象总是在变化、发展的。一切变化的根本原因产生于事物的内部,外因是变他的条件,内因才是变化的根据。古人说:祸兮福所倚,福兮祸所伏。

  事物的阴阳属性不是绝对的,而是相对的.对立面的双方本身又可一分为二,你中有我,我中有你。物质可以无限分割一分为二是无限的。

  宇宙之初,处于恍兮惚兮的混沌状态.因为大到了极点,物极一変,发生了宇宙大爆炸,分出了阴阳两仪。

  太极图用简洁的、概括的、美丽的图象,将哲学、自然科学、社会科学、生命科学等融为一体,将宇宙万物万象的生成和演化的规律浓缩为一图,可谓妙之至极。

  地球磁场也是不断地转化,每年以15~70伽玛的速度减着进行南北极的转向,消失和恢复。

  阴或阳的每一方都以另一方作为自己存在为前提,任何一方都不能脱离另一方而单独存在、单独发展.孤阴不生,孤阳不长。没有阴就没有阳,没有阳也就没有阴.没有上,无所谓下,没有下,也就不存在上。一张纸,不可能只有正面,没有反面,同样也不可能只有反面,没有正面。阴附于阳,阳依于阴。阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。公不离婆,秤不离砣。

  阴阳对立,阴阳互根,唯有这种对立统一才能产生变化、鹳雀楼生成万物,才是一切事物的始终。

  凡是上升的、外在的、明亮的、温热的、兴奋的、活动的前进的、主动的、积极的、刚健的、具体的、良性的、聚集的生发的、暴露的、实在的、雄性的等特性属阳。

  比如昼夜交替,真理往前再走半步就是荒谬,物壮必老,否极泰来,沧海桑田,寒暑交替,都是阴阳转化的体现。久分必合、久合必分,矫枉过正等还有人们常说的谦虚过份就是骄傲,盛极而衰,乐极生悲,

  s曲线还表示周期性,事物在其发展中,经过对立面的两次转化否定,为一个周期.表示三个环节两度否定的有节奏运动。如种子——植株——新的种子。

  阴阳两个方面在不断量变,阴阳消长,此起彼伏,在量变中进行阴阳衰盛转化,出现不稳定状态的阶段,机械磨损、水土流失、人的衰老等,都处于这种变易之中。

  阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出阴阳二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,《老子》所谓“万物负阴而抱阳”、《易传》所谓“一阴一阳之谓道”。《易经》便是讲“阴阳”变化的数理和哲理。所谓道,就是客观规律.自然法则。

  事物或现象中对立统一的阴阳两个方面,并不是处于静止不变的状态,而是不断地在运动、变化。运动变化的过程,就是彼此消长的过程。

  一、法于阴阳律:图中阴阳两鱼抱合而聚于一体,既是一分为二,又是合二而一,太极分两仪,两仪合太极。阴阳对立统一是宇宙根本规律。

  S曲线是否定之否定规律的代号,表示了上升性和前进性每一环节中的否定,都是一次扬弃,弃舍了前一环节消极成分,保留和发扬积极成分。每次否定,都把事物推向更高层次。如:地心说——日心说——旋涡星云说。

  万物万象都不孤立产生,其产生后也不会无后影响。有因必有果,有果必有因。后事之果在于前事之因。此果又为彼事之因。一颗种子长出稻,种子是因,稻是果。然后,稻又结子稻成为因,种是果。如此循环不已。

  地球不仅有一年四季的小气候转化,还有以几百万年甚至几亿年为期的冰川期到温暖期的“大四季”转化。

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